Translation of a poem by Christy Ann Martin

Translation of a poem by Christy Ann Martin

മാമകസ്വപ്നവനത്തിൽ

രാവിന്റെമധ്യയാമത്തിൽ

നമുക്കൊത്തുകൂടാം

അഗ്നികടയാം

മാനത്തെ മിന്നുന്ന

താരങ്ങളെക്കണ്ണു-

മിന്നാതെ നോക്കിയിരിക്കാം

Original

Meet me at midnight

In the forest of my dreams

We'll make a fire

and count the stars

that shimmer above the trees

ഇന്നിസ്ഫ്രീയിലെ തുരുത്ത്

 

ഇന്നിസ്ഫ്രീയിലെ തുരുത്ത്

എഴുതിയത്:  ഡബ്ല്യൂ ബീ യേറ്റ്സ്

മൊഴിമാറ്റം: കെ വിനോദ് കുമാർ

 

ഞാൻ ഇപ്പോൾ തന്നെ

ഇന്നിസ്ഫ്രീയിലേക്ക് പോകും

ചെളി കുഴച്ച് കമ്പ് കെട്ടി

കുടിയുണ്ടാക്കും

അഞ്ചാറുനിര പയർചെടികൾ മുളപ്പിക്കും

തേനീച്ചയ്ക്ക് കൂടൊരുക്കും

തേനീച്ചകളുടെ സംഗീതം കേട്ട്

ഏകനായ്  കുടിപാർക്കും

 

എനിക്കവിടെ സമാധാനം ലഭിക്കും

ചീവീടുകളുടെ സംഗീതത്തിന്റെ അകമ്പടിയിൽ

പ്രഭാതത്തിന്റെ മൂടുപടത്തിലൂടൂർന്ന്

പതിയെ

സമാധാനം എന്നെ പുൽകും

അവിടെ

അർദ്ധരാത്രികൾ നേരിയ തിളക്കമുള്ളവയായിരിക്കും

മധ്യാഹ്നങ്ങൾ ചെഞ്ചോരയിൽ പ്രകാശിക്കും

സായാഹ്നങ്ങൾ പക്ഷികൾ  ചിറകടികളാൽ  മുഖരിതമാക്കും 

എനിക്കിപ്പോൾ തന്നെ പോകണം

തടാകത്തിരകൾ കരയിൽ തുളുമ്പുന്നത്

ഞാൻ കേട്ടുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു

റോട്ടുവക്കിലെന്നില്ല

മങ്ങിയ നടപ്പാതകളിലെന്നില്ല

എപ്പോഴും

എന്റെ ആത്മാവിൽ നിന്നും

അതു കേട്ടുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു

The Lake Isle of Innisfree

BY WILLIAM BUTLER YEATS

I will arise and go now, and go to Innisfree,

And a small cabin build there, of clay and wattles made;

Nine bean-rows will I have there, a hive for the honey-bee,

And live alone in the bee-loud glade.

And I shall have some peace there, for peace comes dropping slow,

Dropping from the veils of the morning to where the cricket sings;

There midnight’s all a glimmer, and noon a purple glow,

And evening full of the linnet’s wings.

I will arise and go now, for always night and day

I hear lake water lapping with low sounds by the shore;

While I stand on the roadway, or on the pavements grey,

I hear it in the deep heart’s core.

മാർഗരീറ്റ

 മാർഗരീറ്റ

ഡോൺ റോബർട്സൺ എഴുതി എൽവിസ് പ്രെസ്‌ലി പാടിയ മാർഗരീറ്റ എന്ന് തുടങ്ങുന്ന പാട്ട് മൊഴിമാറ്റി നോക്കിയതാണ് -മലയാളത്തിലും ഹിന്ദിയിലും.

https://www.youtube.com/watch?v=ApjA9OfAUk4

ആരിവൾ ---
ഇടിവെട്ടും ഹൃദയത്തിൽ;
ചൂടുപടരും സിരകളിൽ
തീക്ഷ്ണനയനക്കുറുമ്പിലൊ-
രാനന്ദമെന്നിൽ നിറയും ---
ഇവൾ മാർഗരീറ്റ.

 ഒരുനാൾ----
ഒരു ജിപ്സിയെപ്പോലെ സ്വതന്ത്രൻ;
മെരുങ്ങാൻ മടിക്കുമൊരു കാട്ടുജീവി.
കണ്ടു ഞാൻ നിന്നെ --പിന്നെ
തീയിലുരുകിയൊരു ചെറുപക്കിയായ് വീണുപോയ് .
മാർഗരീറ്റ --ഇവൾ  മാർഗരീറ്റ

ജയിൽപുള്ളി ഞാൻ--
ചുണ്ടുകൾ തടവറ, നിന്നാ-
ജ്ഞകൾ പേറുമടിമ ഞാൻ .
നിൻ കരസ്പർശം; ഹായ്
മദോന്മാദി ഞാൻ; മോഹിതൻ ഞാൻ
മാർഗരീറ്റ എൻ്റെ  മാർഗരീറ്റ

 

वह कौन है  जिसे देख
दिल काँपता है ,
नस-नस में आग लगता है ,
तीखी नैनों की एक झलक -हाय
हर्ष-विवश हो उठता हूँ ,
वही है - मार्गरीटा

एक जिप्सी-सा आज़ाद था,
पालतू बनाने में मुश्किल
जंगली जानवर-सा
तुझे देख गिर पड़ा
आग में शलभ-सा ,
वही है - मार्गरीटा

बंदी बना दिया तेरे होठों ने;
तेरे एक-एक हुक्म का गुलाम
मोहित करती ; मदहोश बनाती-बस-
अपने हाथों का मृदु-स्पर्श से
मार्गरीटा - प्यारी मार्गरीटा

https://www.youtube.com/watch?v=ApjA9OfAUk4

 

കെ വിനോദ് കുമാർ

Mirabai

 

Originally Written by Mirabai and trans-created (English and Malayalam) by K Vinod Kumar

 

बादल देख डरी हो, स्याम, मैं बादल देख डरी
श्याम मैं बादल देख डरी
काली-पीली घटा ऊमड़ी बरस्यो एक घरी
जित जाऊं तित पाणी पाणी हुई सब भोम हरी
जाके पिया परदेस बसत है भीजे बाहर खरी
मीरा के प्रभु गिरधर नागर कीजो प्रीत खरी
श्याम मैं बादल देख डरी

 

Shyam,
Stood I scared seeing clouds in the sky
Stood I scared seeing clouds in the sky
The dark and dreary clouds dropped down
Cats and dogs
Water flowed everywhere
Spread like an ocean
Soaked and scared stood I
Waiting for you outside my home
My Lord, come to me from afar
And shower me with your love

 

മഴമേഘം കണ്ടു ഞാനരണ്ടുപോയി

മഴമേഘം കണ്ടു ഞാനരണ്ടുപോയി

കാർമേഘം മാനത്തുരുണ്ടു പെയ്തി-

ട്ടാകെ നിറഞ്ഞു കവിഞ്ഞു വെള്ളം

ആകെ നനഞ്ഞു കുളിച്ചു ഞാനെൻ

മുറ്റത്തു നിന്നെയും കാത്തിരുന്നു

ദൂരേക്കു പോയ നീയൊന്നു വന്നെൻ

പീഡയേയാറ്റുവാൻ കാത്തിരുന്നു

മഴമേഘം കണ്ടു ഞാനരണ്ടുപോയി

മഴമേഘം കണ്ടു ഞാനരണ്ടുപോയി

 

മഖ്‌ദൂം മൊഹിയുദ്ദീൻ എഴുതിയ "ആപ് കീ യാദ് ആതീ രഹീ രാത് ഭർ" എന്ന ഗസൽ മൊഴിമാറ്റം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചതാണ്. 1978ൽ ഇറങ്ങിയ ഗമൻ എന്ന സിനിമയിൽ ജയദേവ് സംഗീതം നല്കി ഛായാ ഗാംഗുലി പാടിയതാണിത് .

രാത്രി മുഴുവൻ

നിൻ്റെയോർമ്മകൾ

ഒഴുകിയിറങ്ങിക്കൊണ്ടേയിരുന്നു;

നനവുപടർന്ന കണ്ണുകൾ

പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ടേയിരുന്നു.

രാത്രി മുഴുവൻ

വേദനയുടെ വിളക്ക്

എരിഞ്ഞുകൊണ്ടേയിരുന്നു;

വിഷാദത്തിൻ്റെ നാളം

ഉലഞ്ഞുകൊണ്ടേയിരുന്നു.

രാത്രി മുഴുവൻ

മുരളിയുടെ മധുരനാദം

എൻ്റെ ഓർമ്മകളിൽ

പെയ്തുകൊണ്ടേയിരുന്നു;

ഓർമ്മകളുടെ അമ്പിളി

ഹൃദയത്തിൽ നിലാവ്

പൊഴിച്ചുകൊണ്ടേയിരുന്നു.

രാത്രി മുഴുവൻ

ഏതോ പ്രണയോന്മാദി

തെരുവു മുഴുവനും

അലഞ്ഞുകൊണ്ടേയിരുന്നു;

ഏതോ ശബ്ദം

കേട്ടുകൊണ്ടേയിരുന്നു.

രാത്രി മുഴുവൻ

നിൻ്റെയോർമ്മകൾ

ഒഴുകിയിറങ്ങിക്കൊണ്ടേയിരുന്നു;

നനവുപടർന്ന കണ്ണുകൾ

പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ടേയിരുന്നു.

https://www.youtube.com/watch?v=FKulqxpqCvU

കെ വിനോദ് കുമാർ

original

मख़दूम मुहिउद्दीन

 

 

आप की याद आती रही रात भर

चश्म-ए-नम मुस्कुराती रही रात भर

आप की याद आती रही ...

 

रात भर दर्द की शमा जलती रही

ग़म की लौ थरथराती रही रात भर ...

 

बाँसुरी की सुरीली सुहानी सदा

याद बनबनके आती रही रात भर ...

 

याद के चाँद दिल में उतरते रहे

चाँदनी जगमगाती रही रात भर ... 

 

कोई दीवाना गलियों में फिरता रहा

कोई आवाज़ आती रही रात भर ...

 

Nair Women

 

Whenever there occurs a discussion on Nairs, the matriarchy and the form of marriage prevalent among them during the yesteryears are often ridiculed.  The latest in the row is the row over the remarks of an IPS officer during a discussion on dominant caste, exemplifying the Nairs, during an interaction with students.  While seeing the video, Mr. Sreejith’s demeanour seemed to be an overflow of his casteist pride though the conversation could be part of his discussion on the topic. 

However, this is being used, as always, to denigrate the community by pelting on the ‘sambandham’ and the matriarchy.  These systems of marriage and hereditary rights were not devoid of demerits; the first and foremost being the absence of a family consisting of a father, mother and children.  However, one cannot negate the freedom enjoyed by the Nair women (and the others who had identical or similar practices) in comparison to women of other communities. 

The property rights enjoyed by Nair women are incomparable, though not absolute.  These women had the privilege, though limited, of choosing or to ‘abandon’ their consorts though there were incidents of exploitations being a feudal society.  There is a reluctance to admit the fact that there existed a more liberal society than the present, in terms of conjugal freedom.  Polygamy was a norm in many societies but even now eye brows are raised when there is a mention of polyandry. 

The unavoidable migration of women in the wake of marriages is a topic of discussion.  However, in matriarchy, the women had the privilege to live their entire life in their ancestral homes. On a personal note, my grandmother had lived (and she never stayed even for one day in her ‘sasuraal’) and my mother and sister live in their own ancestral homes; thanks to the practice.

The women of affluent families (not only women) did not hesitate to venture into English education from the initial period of its introduction mainly because of the liberal attitude. This was followed by Nair women from ordinary families as well which paved the way for the presence of Nair women in every walk of life – be it public service, politics, art etc.-from the very beginning.  Many women could migrate to other states and other countries in search of job and education. 

There are families with illustrious female members in the female-line of heredity from the different fields which can be attributed to the matriarchy and the resultant freedom:  Anakkara Vadakkathu family (A V Kuttimalu Amma, Ammu Swaminathan, Captain Lakshmi, Mrinalini Sarabhai, Subhashini Ali, Mallika Sarabhai), Prof. Karthyayani Amma-Prof. B Hridaya Kumari- B Sugatha Kumari- Prof. B Sujatha Devi, Lalitha-Padmini-Ragini- Ambika Sukumaran Nair,Sukumari.

On a lighter note: No widowhood; no ‘satis’.  No vermilions; no sacral ‘mangalsutras’.  No nuptial knots; no ‘saat pheras’.  No vows; No Karva Chauths – essentially a contract.  Glorious past for the women before the new ‘refined’ customs crept in.

പ്രണയത്തിന്റെ വേദാന്തം

An attempt to translate the poem, Love's Philosophy by P B Shelley
അരുവികൾ പുഴകളിൽ മുങ്ങിക്കുളിക്കുന്നു
പുഴകളോ സിന്ധുവിൽ തന്നേ ലയിക്കുന്നു
സ്വർഗത്തിൽ പാറിക്കളിക്കുന്ന മാരുതൻ
മാധുര്യമേറും വികാരത്തിൽ മുങ്ങുന്നു
പൂതമാം നീതിയാലെങ്ങും കലരുന്നു-
ണ്ടൂഴിയിലാത്മാക്കൾ തമ്മിൽ തമ്മിൽ
പിന്നെ ഞാൻ നിന്നോടു ചേരുവാൻ
എന്തൊരു സന്ദേഹം ഇന്നു വന്നീടുവാൻ

ഉന്നതം നാകത്തിനുമ്മ വച്ചീടുന്നുണ്ടു -
ത്തുംഗമാം മഹാമേരുക്കളും
തങ്ങളിൽ തങ്ങളിൽ തല്ലിക്കലർന്നിട്ടു
തുള്ളിക്കളിക്കുന്നുണ്ടോളങ്ങളും
ഭ്രാതൃനിരാസം ഭൂഷണമാകുമോ
ഭാസുരമാമേതു പെൺപൂവിനും
സൂര്യന്റെ രശ്മികൾ പുൽകുന്നു ഭൂമിയെ
ഉമ്മവെയ്ക്കുന്നൂ സമുദ്രത്തെ, ചന്ദ്രിക
മാധുര്യമേറുമീയോരോ പ്രവൃത്തിയും
വ്യർത്ഥമാം, നീയെന്നെ ഉമ്മവെച്ചീടായ്കിൽ

Love’s Philosophy

BY PERCY BYSSHE SHELLEY

The fountains mingle with the river

   And the rivers with the ocean,

The winds of heaven mix for ever

   With a sweet emotion;

Nothing in the world is single;

   All things by a law divine

In one spirit meet and mingle.

   Why not I with thine?—

See the mountains kiss high heaven

   And the waves clasp one another;

No sister-flower would be forgiven

   If it disdained its brother;

And the sunlight clasps the earth

   And the moonbeams kiss the sea:

What is all this sweet work worth

   If thou kiss not me?